Dirección: C/ 15 de agosto, nº 11, 3º A, 28026, Madrid, España.

ISSN 2695-5415

©2019 - La Razón Comunista.

 

La otra cara de la Unión Europea tras el conflicto de Cataluña

Por Andrei Kononov

El investigador Andrei Kononov explica el papel de la Unión Europea respecto al conflicto de Cataluña y su relación con el proyecto de la Europa de los "Pueblos".

Crítica del programa de Vox (I)

Por Santiago Armesilla

El autor Santiago Armesilla, analiza el extenso programa del partido Vox para establecer a qué clases sociales defiende y qué intereses se esconden detrás de su programa.

La solución de la España vacía está ¿en China?

Por David Vollmer

Estas pasadas elecciones todos los partidos políticos españoles se llenaron la boca hablando de “La España vacía”, o incluso, de “la España vaciada” (por Madrid, o el Estado se da a entender). Mientras, en el gigante asiático, están consiguiendo reducir la desigualdad existente entre dinámicas metrópolis y zonas rurales estancadas ¿Cómo lo están haciendo? Y ¿Sería aplicable a España?

¡Para recibir cada actualización de nuestro número, no dude en suscrbirse!

Índice del Segundo Número

7 de Diciembre de 2019

 

0.

Editorial

Aquí puede leer el editorial del segundo número de la revista La Razón Comunista.

1. Por Andrei Kononov

La otra cara de la Unión Europea tras el conflicto de Cataluña

En estos días de continua zozobra e incertidumbre para la sociedad catalana y española, no son pocos quienes han intuido la presencia de agentes externos moviendo los hilos del proceso soberanista en Cataluña, hecho que han aprovechado algunos periodistas para establecer toda clase de rocambolescas teorías conspirativas en las que, casi siempre, una potencia extranjera calificada de "imperialista"; no alineada con los intereses geoestratégicos de la UE y de la OTAN (Rusia y China principalmente) trata de desestabilizar España con el objetivo de minar la unidad de Occidente.

2. Por Santiago Armesilla

Crítica del programa de Vox (I): cómo se define Vox a través de su Manifiesto Fundacional, sus Estatutos y sus 100 medidas para la España viva

Este artículo pretende ser el primero de una serie de textos dedicados a criticar la ideología del partido político español Vox a través de sus propias palabras, plasmadas en los documentos que aparecen en su propia página web. En esta primera entrega nos centraremos en el análisis de cómo se definen a través de su “Qué es Vox”, de su Manifiesto Fundacional, fundamental para entender la ideología del Partido, y de sus llamadas 100 medidas para la España viva, que supuso su carta de presentación. A través de estas referencias podemos afirmar que Vox, lejos de ser un partido “fascista”, es un grupo político liberal-conservador que, en realidad, defiende un modelo administrativo descentralizado que, en materia política y económica, podría incluso permitir al partido abrazar un modelo de Estado federal. También se trata de un partido abiertamente constitucionalista (defensor del régimen de 1978), europeísta, otanista y plenamente democrático. Con este artículo pretendemos iniciar una serie de textos críticos de los programas de todos los partidos políticos españoles, tanto parlamentarios como extraparlamentarios, y así poder realizar una radiografía ideológica del mapa político español, que permita ver conexiones y desconexiones entre todos ellos.

3. Por Juan Pablo Mateo

Apuntes sobre la teoría marxista de la crisis a propósito de la gran recesión y la burbuja de activo

Este artículo tiene como objeto el análisis de las consecuencias de las burbujas especulativas ocurridas en los años 2007-08 y las controversias en el análisis de las mismas desde un enfoque marxista. ¿Cómo se explica que las controversias entre las causas sean tan profundas? ¿Por qué no se relaciona la crisis con las tendencias fundamentales del capitalismo? ¿A qué obedece la distancia entre el análisis de El Capital con las explicaciones contemporáneas de sus seguidores? El autor responde a todas éstas cuestiones en el siguiente artículo.

4. Por David Vollmer

La solución de la España vacía está ¿en China?

Estas pasadas elecciones todos los partidos políticos españoles se llenaron la boca anunciando que acabarían con “la España vacía”, o con “la España vaciada” (¿vaciada por quién?), sin ninguna propuesta ni plan concreto que fuera del todo viable. Mientras, en el gigante asiático, están consiguiendo reducir la desigualdad existente entre dinámicas metrópolis y zonas rurales estancadas ¿Cómo lo están haciendo? ¿Sería aplicable a España?

5. Por Pablo Martín Blanco

El Modelo Chino: ¿Una amenaza o una alternativa más justa al modelo hegemónico de cooperación?

El origen de este ensayo se puede situar en la curiosidad que ha desatado el modelo chino de cooperación al desarrollo, unido a las críticas que lleva recibiendo casi desde sus inicios el modelo “occidental” de cooperación, es decir, aquel estrechamente ligado al Comité de Ayuda al Desarrollo (a partir de ahora CAD) y más o menos ligado a la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (a partir de ahora OCDE).

6. Por Jose Manuel Guirado Piñero

¿Qué hacer? El sujeto revolucionario: dialéctica de clases y dialéctica de estados.

A raíz de los últimos acotencimientos acaecidos en España, sobre todo a causa de las diferentes reformas laborales emprendidas por el bipartidismo PP, PSOE (ambas nefastas tanto para la patria española y su unidad nacional como para el proletariado), el intento de secesión por parte del catalanismo el día 1 de octubre, la situación de España en torno a la UE, o la sustitución por parte de las élites universitarias y políticas en torno al izquierdismo(enfermedad infantil) de la dialéctica de clases y de estados por la lucha de minorías con un claro marcado acento idealista y posmoderno, es preciso esclarecer a partir del análisis concreto de la situación concreta la coyuntura en la que se halla inmerso el sujeto revolucionario en España. Para ello partiremos desde los postulados del materialismo histórico y dialéctico acerca de la cuestión que nos atañe, y a partir del análisis que realizaron los principales exponentes del mismo(Marx, Engels, Lenin, Stalin) para elevar al proletariado a condición de clase nacional, se intentará dilucidar en la manera de lo posible y con el máximo rigor teórico la objetividad de unos hechos de vital importancia, siempre con cierta crítica (en sentido análitico) de algunos aspectos del mismo. 

7. Por Manuel Díaz Uribe

La expulsión de los judíos de 1492.

La expulsión de los judíos de los reinos de los Reyes Católicos, producida mediante el Decreto de la Alhambra el 31 de marzo de 1492  constituye uno de los hechos más controvertidos y, a su vez, más manipulados de la Historia de España. Es un hecho que se ha utilizado de forma constante como una demostración de la maldad que va, supuestamente, ligada inevitablemente a la "naturaleza española", de la ilegitimidad de la unidad de los reinos hispánicos y de la barbaridad de su expansión imperial, buscando en última instancia la destrucción de la unidad e identidad de España, ya sea mediante balcanización o mediante dilución en una Europa Federal. Este es sin duda uno de 
los hechos más complejos de analizar de la Historia de España y uno de los pilares fundacionales de la Leyenda Negra, por lo que la finalidad de este artículo será explicar las verdaderas causas que motivaron esta medida, así como despejar todos los mitos alrededor de la misma. 

8. Por Iván Álvarez Díaz

Consideraciones en torno al concepto de «pueblos de España»

Este escrito pretende hacer una aproximación crítica a cómo desde las coordenadas marxistas se han heredado conceptos e ideas que merecen un tratamiento diferente al que se le han dado hasta ahora, en este caso en lo referido a la cuestión nacional. El debate que se da en el seno del MCE está salpicado por concepciones etnicistas y nacionalistas de lo que es un pueblo, entorpeciendo la formalización de un programa verdaderamente internacionalista y contribuyendo a una mayor fragmentación de la clase trabajadora. No habrá un análisis correcto sobre la cuestión nacional mientras no cribemos nuestras propias ideas y las sometamos a una crítica feroz. Los pueblos de España, entendidos como etnias o comunidades culturales bien diferencias unas de otras, están en proceso de disolución o completamente disueltos en el totum revolutum global; debemos destruir esos marcos mentales que crean comunidades imaginadas, sabiendo que cada vez estamos más conectados, más cerca unos de otros. Se pretende también hacer un alegato final, no solo a favor de deshacerse del «mito de la cultura» que nos invita a sentirnos radicalmente diferentes de la población vecina, sino también para que ello sirva como primer paso para deshacernos de todo tipo de nacionalismo.

9. Por José Leandro Beaumont

La política del aborto en la URSS.

El aborto ha sido siempre un asunto de gran controversia, tanto en el siglo pasado como en el vigente, donde el foco del debate se ha puesto sobre todo en las sociedades capitalistas occidentales, librándose agrias batallas entre, por una parte, los defensores de los “derechos reproductivos de la mujer”, es decir, los agrupados en torno a la izquierda trotskista, los comunistas y la socialdemocracia y, por la otra, los partidarios de prohibir el aborto, escorados normalmente hacia el (ultra)conservadurismo político y religioso. Los abortos, para bien o para mal, siempre han estado rodeados de una aureola de negatividad y han sido tratados con cautela por los legisladores en todo el mundo. Pero ¿cuál fue la actitud hacia el aborto en la Unión Soviética?

10. Por Pedro Hoyos

Psicología de masas en el siglo XXI

El sistema de producción, por su propia lógica de crecimiento, va llenando con productos todos los huecos que angustian al ser humano. ¿Te angustia envejecer? Te ofrecemos cirugía. ¿Te angustia no tener éxito social? Te ofrecemos un coche. ¿Te angustia no pertenecer? Te ofrecemos diferentes ideologías identitarias. Y si no te angustias, te intentamos angustiar. ¿Cómo? Instaurando un Ideal inalcanzable, obligándote a ser feliz. La caída de las grandes doctrinas universales ha dado paso al auge de ideologías sectarias.

11. Por Joel Rodríguez

Artículo extra: homenaje a Martin Licata - El "Marxismo cultural"

El sistema de producción, por su propia lógica de crecimiento, va llenando con productos todos los huecos que angustian al ser humano. ¿Te angustia envejecer? Te ofrecemos cirugía. ¿Te angustia no tener éxito social? Te ofrecemos un coche. ¿Te angustia no pertenecer? Te ofrecemos diferentes ideologías identitarias. Y si no te angustias, te intentamos angustiar. ¿Cómo? Instaurando un Ideal inalcanzable, obligándote a ser feliz. La caída de las grandes doctrinas universales ha dado paso al auge de ideologías sectarias.

 

Contáctenos

Dirección: C/ 15 de agosto, nº 11, 3º A, 28026, Madrid, España.