GUÍA PARA TRABAJADORES SOBRE CUESTIONES LABORALES PROBLEMÁTICAS DERIVADAS DE LA PANDEMIA DEL COVID-19

¿Qué derechos tengo como trabajador? ¿Qué puede exigirme el empresario? ¿Qué herramientas tengo como trabajador para defenderme ante cualquier situación que vulnere mis derechos laborales? En ésta breve gúia lo explicamos.

¿Quiénes son los amigos de los «pueblos» y cómo engatusan a los comunistas?

Por Iván Álvarez Díaz

Resumen:

En este escrito se pretende poner encima de la mesa algunas ideas relacionadas con las ideologías nacionalistas, su disfraz democrático y la relación insana que se ha tenido con ella desde posturas marxistas...

¿Quién va enseñando el trasero? (Respuesta al negacionismo climático de Bruno Cossío)

Por José A. Tapia

En el artículo titulado “El emperador del clima va desnudo: desmontando la emergencia climática”, Bruno Cossío ataca la teoría del cambio climático antropogénico, es decir, causado por las actividades humanas, y critica por infundada la idea de que el clima está evolucionando hacia resultados catastróficos.

El emperador del clima ya sabe que va desnudo    (Réplica a José A. Tapia)

Por Bruno Cossío

Dado el interés suscitado por su anterior artículo, en el que el autor hace una serie de afirmaciones relativamente conocidas en el campo de la ciencia climática, pero casi totalmente desconocidas para quien se informa de estos temas a través de los medios de comunicación de masas, el autor nos trae una respuesta razonada a la única réplica formal que ha recibido hasta la fecha.

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Índice del Tercer Número

7 de Marzo de 2020

 

0.

Editorial

Aquí puede leer el editorial del tercer número de la revista La Razón Comunista.

Por Gonmar, R y Herdo, D.

3.1- La Ciencia, el arte del Capital vs El Capital, el arte de la Ciencia

Resumen: Para abarcar un proceso colectivo en el que la clase obrera produzca su conciencia, debemos detenernos, de forma rigurosa, en la comprensión del desarrollo del Sistema Ciencia; dado que este no solo nos va a permitir dialogar sobre la evolución de los seres humanos y de su entorno a lo largo del Holoceno, hasta su transformación radical en el llamado Antropoceno o era humana, sino que señala a los productos de la razón, las ideas, como los principales artefactos [herramientas e impulsores] en este proceso evolutivo durante las distintas etapas históricas. Es al desarrollo del conocimiento al que se le debe la transformación material de la historia. El conocimiento es la base de nuestra existencia. No se trata simplemente de la mera adquisición de experiencias y técnicas. La capacidad de sentir, procesar, transducir y almacenar materia e información (de convertirla, por tanto, en conocimiento) podría decirse que constituye la piedra angular del fenómeno que llamamos Vida.

Santiago Armesilla & Diego Fusaro[1]

3.2- Un diálogo inconcluso con Diego Fusaro

Resumen: A continuación se presenta lo que iba a ser una entrevista a Diego Fusaro, filósofo italiano que, en 2019, se hizo conocido en España por una entrevista en El Confidencial realizada por Esteban Hernández, cuya polémica provocó incluso un debate con el coordinador general de Izquierda Unida y hoy ministro de consumo, Alberto Garzón. Publicada con permiso de Fusaro, que por motivos de agenda no pudo seguir contestando a la misma, la entrevista se convirtió en un diálogo inconcluso, polémico, dentro del campo de las ideas filosóficas y políticas entre él y Santiago Armesilla. En dicha confrontación de ideas Fusaro expone su particular visión del marxismo, leído desde el idealismo alemán, particularmente desde Hegel, y la de Armesilla, que adelanta los postulados que podrán leerse en su próxima obra La vuelta del revés de Marx: el materialismo político entretejiendo a Karl Marx y a Gustavo Bueno, que editará en España El Viejo Topo y en Argentina Biblos. Hemos creído interesante para los lectores de La Razón Comunista mostrar este contraste de doctrinas filosóficas entre Fusaro y Armesilla, que esperamos pueda retomarse donde se dejó.

Por José A. Tapia 

3.3- ¿Quién va enseñando el trasero? (Respuesta al negacionismo climático de Bruno Cossío)

Resumen: En el artículo titulado “El emperador del clima va desnudo: desmontando la emergencia climática”, Bruno Cossío ataca la teoría del cambio climático antropogénico, es decir, causado por las actividades humanas, y critica por infundada la idea de que el clima está evolucionando hacia resultados catastróficos. Las ideas de Cossío no son ni mucho menos sensatas y hay muchas razones para pensar que son muy nocivas en el contexto general de crear conciencia sobre los asuntos que son importantes para la sociedad. Aquí se trata de mostrar por qué lo que dice Cossío tiene muy poco fundamento y debe ser considerado como disparatado.

Por Bruno Cossio

3.4- El emperador del clima ya sabe que va desnudo    (Réplica a José A. Tapia)

Resumen: Dado el interés suscitado por mi anterior artículo, en el que hago una serie de afirmaciones relativamente conocidas en el campo de la ciencia climática, pero casi totalmente desconocidas para quien se informa de estos temas a través de los medios de comunicación de masas, me veo en la obligación –y en el disfrute– de elaborar una respuesta razonada a la única réplica formal que he recibido hasta la fecha.

Por Santiago Armesilla & Pedro Ínsua

3.5- Entrevista a Pedro Ínsua (1ª Parte)

La Razón Comunista consolida su sección de entrevistas con esta que realizamos al filósofo español Pedro Ínsua. Tras la entrevista del nº 1 de la revista a Alejandro Cao de Benós, en este nº 3 entrevistamos al, probablemente, más mediático y, por tanto, conocido de los discípulos de Gustavo Bueno, principal autor del sistema filosófico denominado por él materialismo filosófico.

Por Yesurún Moreno Gallardo

3.6- Bases doctrinales del fascismo clásico. Caso británico. El genio perverso: Sir Oswald Mosley

Resumen: La política hoy en día está plagada de trincheras. Parece que, con el triunfo del pensamiento único neoliberal y la manifiesta “confusión de la época”, la izquierda esté abanderando la lucha contra el fantasma del fascismo. Un fascismo espectral, un fascismo que cuando tratamos de asir se esfuma entre nuestros dedos...

Por Augusto Villarreal Gregorio

3.7- Hegel y Política: un acercamiento desde el amo y el esclavo.

Intentar resumir el pensamiento Hegeliano en este ensayo es una tarea, ya no difícil, sino imposible. Aun así, con este breve escrito pretendo problematizar la dialéctica amo-esclavo hegeliana, a la par que trato de darle contenido politológico con el cual adaptar categorías más modernas al pensamiento del que es un clásico en la filosofía.

Por Iván Álvarez Díaz

3.8- ¿Quiénes son los amigos de los «pueblos» y cómo engatusan a los comunistas?

En este escrito se pretende poner encima de la mesa algunas ideas relacionadas con las ideologías nacionalistas, su disfraz democrático y la relación insana que se ha tenido con ella desde posturas marxistas. Se aboga en el texto por destapar las connotaciones reaccionarias que se ocultan bajo la retórica popular y populista de los nacionalistas de patria chica, así como también cribar los estándares de los clásicos marxistas a este respecto, ya sea en cuestiones teóricas o de acción práctica. La tarea de los comunistas españoles pasa por tener en cuenta las identidades y las ideas de los trabajadores españoles, pero evitando siempre caer en los vicios identitarios de los mismos. Ya no se trata por tanto de canalizar los movimientos nacionales de cara a una revolución, sino de canalizarlos a la vez que se disuelven en la proyección y acción comunes, algo que nunca se ha logrado eficazmente, contribuyendo a la liquidación de proyectos políticos socialistas.

Por Communist Mario

3.9- Polémica en la construcción del socialismo en la URSS, 1920: debate Bujarin-Preobrazhenski

Así como los nuevos fenómenos del mundo capitalista (monopolios, imperialismo) del siglo XX generaron amplias controversias entre los marxistas, no sucede algo equiparable con los problemas derivados de la primera experiencia del socialismo en la URSS. Es verdad que Karl Marx, siempre temeroso de incurrir en excesos de especulación utópica, dejó pocas indicaciones en este sentido, más allá de la hipotética desaparición del valor y las leyes de Economía política capitalista a partir de las primeras fases de la construcción de la sociedad comunista (véase Crítica al Programa de Gotha,1875). Pero también es cierto que Marx tampoco ofreció indicaciones sobre otros temas y eso no impidió que fueran abordados por sus seguidores. La explicación de este notorio vacío teórico hay que buscarla seguramente por otras vías, y relacionarla tal vez con la debilidad teórica general del marxismo en la Rusia post-revolucionaria. Hoy trataré sobre la polémica en relación al mercado y la planificación del naciente estado soviético entre dos grandes bolcheviques: Nikolái Ivánovich Bujarin y Yevgueni Alekséyevich Preobrazhenski.

Por Leoncio González Hevia

3.10- La ciencia-ficción en la sociedad soviética

Se apunta cómo la promoción soviética del «socialismo científico» generó espacio para una ciencia-ficción tan suficientemente grande y profunda como para engendrar varios subgéneros y muchas space-operas. Cómo el espacio y la cibernética estimularon a los escritores soviéticos a ir más allá de la metáfora y la sátira al pensar en el futuro. Se apostilla también cómo por el carácter de su temática, los autores y cineastas soviéticos pudieron ser ambiciosos y experimentales, de manera que las obras que produjeron han envejecido mejor que la mayoría de la literatura soviética. Y cómo la mezcla de lo primario y lo maravillosamente inesperado es lo que define a la cinematografía de la ciencia-ficción soviética. Asimismo se comenta de pasada una serie de clásicos de la literatura y la cinematografía soviéticas de ciencia-ficción. La promoción soviética del «socialismo científico» generó espacio para una gran ciencia-ficción; se comenta de paso una serie de películas.

Por Martín Licata (1991-2018)

3.11 - Artículo extra: homenaje a Martín Licata - El Sujeto de la Revolución Social

El marxismo clásico y su revolución social en contraposición a la nueva izquierda y su revolución cultural.

 

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